Фестиваль «Имандра»: как ищут культурный код Арктики

В Мончегорске завершился фестиваль северной культуры «Имандра», собравший более 20 тысяч гостей. Рассказываем, как Средневековье, кухня и музыка создавали уникальную атмосферу.
25 августа, 2026, 15:40
3
Источник:

Даниил Шурыгин / FONTANKA.RU

В Мончегорске, расположенном в Мурманской области, с успехом прошел фестиваль северной культуры «Имандра». Мероприятие, объединившее музыку, историю, традиции и ремесла, собрало свыше 20 тысяч посетителей из разных уголков страны. На протяжении двух дней площадка, разместившаяся среди таежных лесов и сопок, превратилась в центр притяжения для тех, кто интересуется культурным наследием Русской Арктики.
Источник:

Даниил Шурыгин / FONTANKA.RU

«Имандра», названная в честь крупнейшего озера Мурманской области, проводится в Мончегорске с 2018 года. Организатором выступает Агентство развития Мончегорска (АРМ). В 2025 году фестиваль посетили около 15 тысяч человек.

Средневековый антураж и исторические реконструкции

Открытие фестиваля стало ярким событием для спокойного города. Под звуки волынки по улицам прошла колонна воинов в кольчугах, шаманов и жриц. Приблизившись к воротам «Имандры», процессия встретила сопротивление защитников крепости, которые осыпали их стрелами. Штурмующим пришлось использовать таран и вступить в бой на мечах, чтобы попасть внутрь.
Территория фестиваля напоминала настоящий острог: среди деревянных палаток прогуливались люди в шкурах и льняных рубахах, в воздухе витал аромат жареного мяса. На прилавках мастера предлагали рукодельные ножи, керамику, одежду в стиле эпохи, кольца, подвески и множество брелоков.
Гости могли обучиться народным ремеслам: плетению венков, стрельбе из лука, резьбе по кости, набойке ткани, созданию кольчужного полотна и нитяных кукол. Детская зона тоже была пропитана духом истории — малыши строили крепости из палочек и башни из камешков.
На фестивале работал мини-зоопарк с козами и гусями, а также можно было сфотографироваться с хищными птицами. За отдельную плату желающих учили верховой езде на небольшом ипподроме.
Особой популярностью пользовался шалаш шаманки, где гадали на северных рунах. Очередь из примерно 20 человек стояла стабильно, а билеты были раскуплены на два дня вперед. Рядом проводили обряды очищения и предлагали создать собственный рунный амулет. Тату-мастер наносил символы методом хендпоук.
Лекторий фестиваля был посвящен истории края. Краеведы рассказывали о саамах — коренном народе Мурманской области, археолог делился находками каменного века с Кольского полуострова, а орнитолог — о местных птицах. В первый день обсуждали Карельский свод богов, второй завершил отец Андрей из Мончегорска рассказом о раннем христианстве.
Исторические реконструкторы не ограничились костюмами и антуражем. На ристалище проходили настоящие поединки на мечах, где участники боролись за первенство.
Реконструктор Иван рассказал о жизни средневекового воина:
«Я пришел в реконструкцию через фестиваль, где нашел невероятно добрых людей, которые просто сказали мне: „Приезжай к нам, потренируйся, посмотри, пойдет или не пойдет“. Ты приходишь кандидатом, который выбирает регион, который он хочет реконструировать. Лучше сшить себе шерстяной комплект, потом льняной и потихонечку закупать оружие, щит, сено, шкуры».
Чтобы перейти на ранг выше, в некоторых клубах нужно пройти обряд посвящения. Иван пояснил:
«То есть ты хочешь доказать братьям: „Я не просто так сюда пришел. Я имею право стоять рядом с вами плечом к плечу в бою“. Воевода выбирает людей, которые будут против тебя биться. С тобой сражаются три твоих одноклубника на протяжении трех минут — у каждого по минуте. Твоя задача выстоять, дать отпор, не упасть духом в первую очередь. Потом наши верховные люди решают, прошел ты эту сдачу, доказал или нет».
«На общественных фестивалях мы делимся, рассказываем людям об истории, чтобы у кого-то были новые знания, новые мнения, как было раньше. Касаемо закрытых фестивалей, где присутствуют только реконструкторы, там ты уже пропитываешься атмосферой, как будто находишься непосредственно в X веке, у тебя нет никаких современных технологий», — добавил Иван.

Кулинарные открытия и островной пир

Отдельным направлением фестиваля стала «имандрийская» кухня, разработанная АРМ совместно с шеф-поваром Виталием Тихоновым. Основные принципы: использование продуктов из окрестностей озера Имандра (оленина, форель, сиг, щука, черника, брусника, морошка, дикие травы), привлечение местных поставщиков и выражение в блюдах простоты и экологичности природы Мончегорска.
В первый день Тихонов с командой на глазах у гостей приготовили лопатку оленя, томленую на огне с овощами. Ароматы никого не оставили равнодушными, и дегустация прошла с большим успехом.
Основная площадка фестиваля располагалась «на материке», поэтому часть активностей перенесли на набережную озера. Гости могли отправиться в плавание на драккаре, а другие в это время учились смолить лодки, плести сети, варить соль, коптить рыбу и изготавливать канаты.
Кульминацией стал «имандрийский пир» на острове, где находится туристическая стоянка «Раккард» — имитация перевернутого корабля (драккар — раккард). Гостей доставляли на катерах, встречали хранители острова, проводили через тропу с испытаниями, а завершалось все очищением ауры и пиром.
Путешественники наслаждались блюдами «имандрийской кухни» с видом на тайгу. Организаторы отмечают, что место популярно не только в дни фестиваля: зимой, когда озеро замерзает, сюда добираются на снегоступах и снегоходах для пикников.
Посетители старались соответствовать общей стилистике: многие рисовали на лицах узоры викингов, девушки носили венки и скупали украшения. Даже готический макияж юных неформалов органично вписывался в общий дресс-код.

Музыкальное настроение «Имандры»

Главная сцена стала центром притяжения. Музыкальная программа была разнообразной, но гармонично вплеталась в общий стиль: звучали фолк-рок, драм-н-бейс, метал и инди. Вечером гости слушали группы «Хвоя», «Дом ветров», TRITIA, Stigmata, «Отава Ё» и певицу polnalyubvi.
Рок-группа «Дом ветров» поделилась впечатлениями после выступления: «Прекрасный фестиваль, прекрасный звук. Люди веселились, крутили хороводы. Несмотря на то что прохладная погода, настолько жарко было, что мы все мокрые вышли, зажгли. Здесь закаляется настоящий металл в прямом и переносном смысле. Те, кто видел красоты Севера, уже на Юг с восхищением не смотрят».
Читайте также