90-тысячный крестный ход в Петербурге
Утром 12 сентября Невский проспект перекрыли для крестного хода. От Казанского собора до Александро-Невской лавры прошли около 90 тысяч верующих. Корреспондент «Фонтанки» присоединилась к шествию и узнала много нового.
Флаги разворачивают ещё в метро. Молодые люди в чёрной одежде с белым кружком-хризмой на рукавах. Хризма читается как строка из Откровения Иоанна Богослова: «Аз есть Альфа и Омега, начало и конец». На флаге написано: «Ассоциация ветеранов СВО».
На выходе с эскалатора молодые люди проходят мимо юноши в казачьей черкеске с башлыком и папахой. Борису 15 лет, он член Невской казачьей общины и знаменосец. Сегодня за ним пойдут 150, а возможно, и 200 человек.
На Казанском мосту собираются представители «Русской общины» из Тосно — Любани — Никольского. Общий сбор у них на улице Тюленина, там досмотр. «А у меня все в наличии…» — признаётся один товарищам. «В наличии» не запрещёнка, конечно, всего лишь «перец».
Ребята рассказывают, что их сегодня будет несколько сотен, и большая часть уже в колонне за Казанским собором. Они будут нести флаги и читать молитву «Отче наш». Говорю, что знаю самую короткую молитву: «Господи, помилуй».
«Правильно — Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня, грешного», — строго уточняет один из ребят. Они чётко знают, зачем они здесь: «Мы идём в память Александра Невского, нашего благоверного святого князя, о его завоеваниях, о его выборе православного пути для нашей страны, для Руси и для всего православного мира».
Сегодня по Невскому проспекту торжественно пронесут мощи благоверного великого князя Дмитрия Донского. «Но ведь их вроде как отправили из Москвы в Донбасс, как же Дмитрий Донской может быть и там, и тут?» — уточняю я. Максим и Артём из «Русской общины» в ответ улыбаются: «Святой уже на небесах, и, естественно, присутствовать он может в любом месте одновременно. Там нет времени. Святой приходит к каждому в тот момент, когда он нужен».
Золотая река
Настроение светлое и праздничное сегодня у всех, даже у полицейских в оцеплении. Пахнет миром и ладаном. За Казанским собором в две шеренги выстраиваются батюшки в золотом и чёрном облачении. Один из них вежливо спрашивает: «Это не ваш пакетик?» Пакетик у моих ног на асфальте совсем не мой. Оказывается, он батюшкин. Внутри обнаруживается его мирская кепка. «Вот, а я ищу его, скорблю, думаю, обрести бы его, а то облачение некуда складывать», — радуется священник.
Первой под размеренные удары колокола Казанского собора на Невский выкатывается передвижная звонница. За ней — в два ряда духовенство с хоругвями, и проспект на время как будто заливает золотым сиянием.
Следом несут специально доставленный из Москвы ковчег с частицей мощей благоверного князя Димитрия Донского, катят на покрытой парчой тележке убранную белыми розами, хризантемами и лилиями Казанскую икону Божией Матери. Городскую администрацию во главе колонны верующих в этом году представляют спикер ЗакСа Александр Бельский и вице-губернаторы Борис Пиотровский и Наталья Чечина.
Казаки общины Невская Сечь города Сестрорецка несут на плечах большое деревянное распятие. Спаситель, раскинув руки, как для объятия, смотрит в петербургское небо.
С широкими баннерами почти во весь проспект идёт боксёрский клуб «Александр Невский». За ним — колонна полицейских, у каждого в руках церковное знамя на высоком древке. Следом — «коробка» курсантов Военной академии связи и росгвардейцы.
Зелёный баннер с надписью «Крестный ход: вера: традиции: единство» несут волонтёры в синих жилетах. Проспект на мгновение пустеет и тут же буквально исчезает под исполинским ярко-жёлтым баннером с профилем Александра Невского и одной строкой: «На том стояла и стоять будет русская земля».
Перед баннером, пятясь задом, идут парни в жёлтых футболках с двуглавым орлом и надписью «Союз русского народа» и выкрикивают тем, кто несёт баннер: «Мы — русские!» — «С нами Бог!!!» — грохочет в ответ. Это сегодня самая популярная перекличка после «Христос Воскресе!» — «Воистину Воскресе!».
А толпа в жёлтом начинает скандировать по складам: «Право — Славные! Православные! Право — Славные! Православные!» Это — возникшее году в 2022-м «Братство Академистов», студенческое движение под эгидой Константина Малофеева. Они очень энергичные и весьма громкие.
Чёрные флаги
За жёлтой толпой шагает малочисленное и молчаливое представительство девочек из Академии имени Штиглица с красным флагом их альма-матер. А за ними — снова толпа и снова чёрные флаги. На этот раз — апологеты спорта и ЗОЖ, петербургское отделение движения «Северный человек». Лицо организации — рэпер Миша Маваши, цель — возрождение традиционных ценностей и культуры славянских народов.
За чёрными флагами — красные, с белой круглой эмблемой в чёрной окантовке. Это — движение «Сорок сороков», их коробка сформирована из тех, кого называют «белыми платочками», женщин в косынках, повязанных как у медсестёр из прошлого столетия. У «Сорока сороков» тоже есть баннер шириной с Невский, красный, с лозунгом: «Русь святая, храни веру православную!».
Чёрным баннером с именем святого благоверного князя Александра Невского утюжит проспект коробка «Русской общины». Флаги у них тоже чёрные, есть даже знамя генерала Бакланова — с черепом и перекрещенными костями, вернее, мёртвой «Адамовой головой» и надписью: «Чаю воскресение мертвых и жизни будущего века. Аминь».
«Молодая гвардия» двигается вместе с курсантами Макаровки. Реет одинокий флаг движения «Трезвая волна». И снова — чёрные флаги, с волчьими мордами и надписью: «Одной крови — работает стая». Это идёт центр специальной подготовки подлежащих мобилизации добровольцев «Стая». Учат первой медпомощи и военной подготовке всех желающих, в том числе женщин и, если есть согласие родителей, несовершеннолетних. «Нас около 500 человек, наш девиз — учись, тренируйся, помогая фронту», — говорит старший курсант центра Юрий Елизаров.
Духовные беженцы
А дальше — остальные верующие, собравшиеся сегодня из разных епархий, благочиний и районов города. Многие идут с маленькими детьми. В прогулочной «сидячей» коляске везут икону, а маленькая девочка в красном пальтишке и с куклой в обнимку стойко шагает рядом.
Крестный ход выбирается на Невский проспект в общей сложности больше тридцати минут. Впоследствии окажется, что в нём примет участие около 90 тысяч человек.
Выделяется троица, ведущая неспешную беседу на чистейшем английском. Это заместитель директора культурного центра «Дом Франции (Maison FRANCE)» Филипп Федельман, американец Феофан Касад и британец Маркус Годвин.
Имя Феофан американский учёный-биохимик Роберт Клэр Касад-младший взял, когда принял православие. Он работал патентным юристом, 20 лет жил в Дании, а потом переехал в Россию и с 2024 года обосновался в Петербурге.
«Я, можно сказать, духовный беженец, — говорит Феофан. — Веду блог „Атлант споткнулся“, в котором хочу объяснить русским молодым людям, особенно неверующим, что у них есть бесценная возможность достичь того уровня духовности, которого на Западе не существует. И сейчас, участвуя в крестном ходе, я ощущаю единство, радость, любовь и соборность».
Маркус Годвин, на четверть ирландец, живёт в России 23 года, и 22 из них он православный. «Александр Невский понял, что тевтонцы, немцы, хотят уничтожить православное христианство. Благодаря ему мы сохранили свои традиции, свою религию. И сейчас, к сожалению, Запад опять готовится к войне против России и против вот этого». Маркус широким жестом обводит вокруг себя, указывая на поющих молитвы участников крестного хода.
«Да, у вас есть огромное количество нефти, газа, золота — всё это они тоже хотят. Но вера — главная цель, — добавляет он. — Я знаю, что британское правительство и королевская семья сатанински ненавидят христианство».
Песни крестного хода
Люди с иконами и хоругвями всё идут и идут по Невскому. На мультимедийных экранах над площадью Восстания сегодня вместо рекламы показывают, что происходит у Александро-Невской лавры, куда уже добралась голова колонны.
Молодые люди с триколором, дополненным двуглавым орлом на жёлтом поле, поют «К рыцарям без страха и упрёка» монархиста Бехтеева: «Гибнет отечество, гибнет народ! Время не терпит, страданье не ждёт, вождь венценосный вас громко зовёт… в даль роковую, кровавую даль!»
Но ещё громче звучит другая песня. Её поют в самом хвосте 90-тысячной колонны женщины, одетые в народном стиле: «И снова в поход // Труба нас зовёт. // Мы все встанем в строй // И все пойдём в священный бой!»
Мотив узнаваемый. Это — «Прощание славянки».
