Археологи раскрыли историю ижорцев в Новой Буре
Петербургские археологи исследовали шведский могильник XVII–XVIII веков в Ленинградской области. Работа показала, как местные ижорцы под давлением лютеран стали хоронить умерших на церковном кладбище вместо традиционных священных рощ.
21 января, 2026, 07:57 2

Фотоматериалы с места археологических раскопок в Новой Буре.
Учёные из Центра спасательной археологии ИИМК РАН изучили памятник у деревни Новая Буря в Ломоносовском районе, который ранее вызвал спор с поисковыми отрядами. Массовые захоронения, возрастом около 400 лет, позволили реконструировать конфликт между народами с разными верованиями, где христианское кладбище постепенно вытеснило языческие священные рощи. Об этом в интервью, опубликованном 21 января, рассказала научный сотрудник центра Екатерина Кононович.
Останки сотен людей были обнаружены близ Копорья в 2021 году. Поисковики считали их жертвами Великой Отечественной войны, ссылаясь на пулевые отверстия в костях. Однако археологи нашли монеты XVII века, элементы шведских погребальных обрядов того периода и фрагменты гробов. Конфликт между исследователями и поисковыми группами привлёк внимание правоохранительных органов и чиновников. В результате раскопок место было идентифицировано как шведский могильник XVII–XVIII веков, получивший название «Грунтовый могильник Новая Буря 4» — четвёртый археологический объект в окрестностях деревни.
Архивные данные подтвердили, что здесь в XVII веке существовало кладбище при лютеранской кирхе. Оно функционировало примерно сто лет: самая ранняя из найденных монет отчеканена в 1630-х годах, а самая поздняя — в 1730-х.
Екатерина Кононович отметила парадоксальность ситуации: «Во-первых, это кирха лютеранская, соответственно, православных жителей там хоронить, по идее, было нельзя. А местные жители Новой Бури — это ижорцы. Они считали себя православными, но в силу стойкости своих верований, убеждений и традиций хоронили [покойников] до сих пор в священных рощах — как они это называли, на коломищах. И им очень не понравилась идея хоронить своих покойников при вновь построенной кирхе». В исторических записях представитель шведской церкви жаловался на частые «бунты, непослушание» в деревне, где жители «не ходят на службу и упорно бегают <…> в свои языческие места» — вероятно, те самые рощи.
Было исследовано 370 погребений. Большинство соответствовали христианскому обряду: ориентация головой на запад, наличие монет в гробах (особенно у женщин и детей), а иногда — сердцевидных фибул. Эти украшения, известные как «броши лакенбут», в XV веке производились только в шотландском местечке Лакенбут. В то же время часть умерших была похоронена головой на север с железными ножами — характерный признак ижорской традиции. Это свидетельствует о том, что под давлением ижорцы начали принимать новые погребальные правила, но иногда сохраняли элементы своего обряда.
«Мы пришли к выводу, что не только лютеране были похоронены на этом кладбище, но есть еще некоторое количество местных жителей из тех, кто все-таки сдался, видимо, и похоронил родственников около кирхи, но похоронил по своему обряду, тем не менее», — подвела итог Екатерина Кононович.
Читайте также
















