Смольный: допетровская история на берегу Невы
Смольный собор, творение Франческо Бартоломео Растрелли, стоит на месте, которое, по мнению исследователей, могло быть занято первым православным храмом на территории современного Петербурга ещё в допетровское время. В то время как основание города связывают с взятием крепости Ниеншанц Петром I, левый берег Невы хранит более древнюю историю.
«Смольный монастырь — сакральное место Санкт-Петербурга. В истории и топографии Санкт-Петербурга Смольный монастырь играет уникальную роль и занимает выдающееся место. Территория, которую охватывает сейчас Смольный монастырь, имеет историю, впитавшую события и процессы многих столетий, возможно — тысячелетия. Но ее необходимо рассматривать как единство, как сплав самой Невы и ее обоих берегов, не разделяя их на составляющие».
Древние пути по Неве
Территория вокруг Смольного древнее самого Петербурга. Ещё в IX–XIII веках по Неве пролегал «путь из варяг в греки», а позднее — Ганзейский путь из городов Ганзы в Ладогу и Новгород. На берегах действовали пристани для торговых и военных судов.
В 1300–1301 годах на правом берегу, в устье Охты, высадились крестоносцы. Они построили крепость Ландскрону и порт, но через год были изгнаны новгородской дружиной.
Контроль над устьем Невы имел стратегическое значение, так как позволял контролировать выход Новгорода к морю и торговлю. Однако новгородцы не имели здесь постоянных укреплений из-за уязвимости к морским нападениям и затрат на содержание.
Шведы разработали план строительства крепости за один сезон. Подготовка включала сбор кораблей и войск, запасов продовольствия, приглашение итальянского фортификатора. Экспедицию возглавлял Торгильс Кнутссон, она вышла из Стокгольма 30 мая 1300 года.
Место было выбрано на мысе при впадении Охты в Неву, где воды рек обеспечивали защиту с трёх сторон. Здесь построили Ландскрону, оставив гарнизон в 300 человек, но крепость была захвачена и разрушена новгородцами 18 мая 1301 года.
Спасское село и дорога на Нарву
После разрушения Ландскроны в устье Охты стали складываться поселения. С 1475 года на левом берегу Невы известно село Спасское — Спасский Городенский погост Ореховского уезда. Здесь находилась церковь, и, возможно, это была первая православная церковь на территории будущего Петербурга.
Писцовая книга 1500 года описывает три деревни и сельцо Усть-Охта с 18 дворами. К началу XVI века здесь существовал городок Невское устье, где к концу века были гостиный двор, таможня, церковь Михаила Архангела. Упоминается также Венчище — название, связанное с Ландскроной.
Существование торгового порта подтверждается документами: в 1502 году из Ревеля доставили две тысячи ластов соли, а в 1521 году зафиксировано нападение на город Ниен (Невское устье).
В 1557 году Иван Выродков руководил строительством порта-крепости в устье Невы. К концу XVI века здесь упоминаются гостиный двор, пристань, храм и «волостные люди». К началу XVII века Невское устье было вовлечено в международную торговлю.
Шведский Ниен
Во время Смуты территория была захвачена Швецией. В 1611 году на месте Ландскроны основали крепость Ниеншанц, а на противоположном берегу — посад Ниен. Место выбирали с учётом гидрологии, чтобы избежать наводнений.
По Столбовскому миру 1617 года Ижорская земля перешла под контроль Швеции. Шведы захватили крепость Орешек, установив контроль над Невой.
В 1632 году Ниен получил статус торгового города. К середине XVII века он стал крупнейшим в регионе с населением около 2000 человек, где жили шведы, немцы, русские и финны. В городе были ратуша, кирхи, школа, порт и торговая площадь.
Православное население окормлялось в селе Спасском. В конце XVII века Спасская церковь была временно закрыта, а православным запретили селиться в Ниене.
Во время войны 1656–1658 годов Ниеншанц был взят русскими войсками, но затем территория вернулась к Швеции.
В конце XVII века шведский полковник А. Крониорт усилил оборону, построив кронверк «Сабина» на левом берегу Невы, напротив Ниеншанца. Рядом оставалось селение Спасское.
На карте Ю. Мейера 1698 года показаны Ниен и Ниеншанц, их планировка, порт, дороги и селение Спасское на левом берегу.
Основа будущего Петербурга
Территорию Невского устья и Ниена, связанную с левым берегом Невы и Спасским погостом, можно считать основой будущего Санкт-Петербурга.
Спасский храм — первая зафиксированная православная церковь на этих землях. Археологическая экспедиция 1994 года установила, что село Спасское располагалось у восточного фасада современного Смольного монастыря.
Даже под шведской властью административное деление сохранялось: на карте Блау 1660 года отмечен Спасский погост в устье Охты.
Елизаветинский Смольный
При Елизавете Петровне Смольный монастырь стал выдающимся произведением кирпичного барокко, как отмечает историк Сергей Семенцов. В то время как большинство построек Петербурга были деревянными, Смольный выделялся своей кирпичной архитектурой с лепной штукатуркой.
С момента основания монастырь связан с сотнями выдающихся имён — от архитекторов Растрелли, Стасова, Туманского до Кваренги, Щусева, Гельфрейха, а также с политическими и общественными деятелями.
Особое значение имеет «План Трускота» 1748–1749 годов, который, по словам Сергея Семенцова, по уровню градостроительного планирования поставил Петербург в один ряд с такими столицами, как Мадрид, Париж, Лондон и Рим.
Таким образом, история Смольного монастыря воплощает единство пространственных образов и многослойность исторической, пространственной и градостроительной ауры.
